tag:blogger.com,1999:blog-77235456287652564232024-03-20T00:30:27.283-07:00gestaltmandalagestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comBlogger29125tag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-90329579862005606512021-09-24T11:45:00.007-07:002021-09-24T13:14:24.382-07:00Gestalt vivida. Un testimonio de la gestalt hecha cuerpo. Por Josefa Campos<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div class="separator"><p style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" src="https://bucket.mlcdn.com/a/163/163323/images/6780d5573490c2ad7bcd892b3fa9c2e4f34c2709.jpeg" style="display: block; text-align: center;" width="350" /></p></div></blockquote></blockquote><div style="text-align: justify;">Este es un libro de madurez, es decir un libro cuya autora ha alcanzado la plenitud y aun no ha entrado en la vejez. Escrito en primera persona, siguiendo el estilo gestáltico, después de más de 30 años de práctica, nos habla de su vida, de la terapia Gestalt y de cómo trabaja con sus pacientes y alumnos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Consta de cuatro capítulos. En el primero se recogen conceptos básicos de la terapia Gestalt y vivencias personales que enriquecen la teoría. El capítulo dos sigue hablando de la terapia Gestalt y del proceso grupal terapéutico y formativo, con los temas que la autora considera fundamental que se trabajen en una formación. En el capítulo tres recoge una serie de artículos escritos desde 1995 hasta la actualidad y en el capítulo cuatro añade algunos temas más tratados desde el punto de vista gestátltico y su experiencia personal.</div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El objetivo de este libro no es ser un manual para los alumnos que se forman en Gestalt, ya existen varios manuales con esa finalidad, sino ser un testimonio de la Gestalt hecha cuerpo de sus años de trabajo con pacientes y grupos terapéuticos y de formación.</div><p style="text-align: center;"> </p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><img alt="" border="0" height="165" src="https://bucket.mlcdn.com/a/163/163323/images/f7b63e33374c4c62d28125decd49c11a5e7fcd7b.jpeg" style="display: block;" width="110" /></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><p><i>Josefa Campos es Psicologa, maestra, psicoterapeuta gestáltica y directora de la Escuela de Gestalt "Jera", de Sevilla.</i></p><p>Audio de la presentacion que la autora realizó en Sevilla el 21 de septiembre de 2021</p><p><br /></p><p><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ej_75736551_2_1.html?data=mJqklZuZeZKhhpywj5qbaZS1lpmah5yncZKhhpywj5WRaZi3jpWah5yncbHmxtjS0NnFp8qZpJiSpJjSb8jZ1NnZw9HYb9fd187Rw5KJe6Shq8rfw6zJt9XVzdmah5yncZU.&" width="100%"></iframe></p><p><a href="https://www.mandalaediciones.com/psicoterapias/gestalt/gestalt-vivida.asp" target="_blank">Para adquirir el libro</a></p><p><br /></p><p><br /></p></div>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comCalle Treviño, 9 bajo izda., 28003 Madrid, España40.446233 -3.70194712.135999163821154 -38.858197 68.756466836178845 31.454303tag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-32118212688427341922016-12-27T11:59:00.000-08:002016-12-28T14:21:40.800-08:00Arteterapia humanista. Proceso gestaltico a través de los chakras. Por Elvira Gutierrez<br />
<div class="page" title="Page 1">
<div class="section">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_bNak1_CakQSnXxVo3OFNdB0L5Ax8rwo0hmcwfCXvwuStr-ITm5iOyRqCaJWZGSiWSeRUlkmpV5-bR0CE2-QBd2rjZyWUnTurTFH8gDMKesS97ZFMqmWOEr9cGTlWDKcrKZuAfaCiDHzz/s1600/cubierta-Arteterapia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_bNak1_CakQSnXxVo3OFNdB0L5Ax8rwo0hmcwfCXvwuStr-ITm5iOyRqCaJWZGSiWSeRUlkmpV5-bR0CE2-QBd2rjZyWUnTurTFH8gDMKesS97ZFMqmWOEr9cGTlWDKcrKZuAfaCiDHzz/s1600/cubierta-Arteterapia.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: "benguiatstd"; font-size: 9.000000pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "benguiatstd"; font-size: 9.000000pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "benguiatstd"; font-size: 9.000000pt;">En nuestro viaje a través del Arteterapia usamos los
chakras a modo de estaciones que nos remiten a
un lugar geográfico del cuerpo que recorremos y
reconocemos.
</span><br />
<span style="font-family: "benguiatstd"; font-size: 9.000000pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "benguiatstd"; font-size: 9.000000pt;">En este viaje también degustamos los productos
típicos de cada región, que son el temario psíquico
adscrito a cada chakra, que vale la pena saborear con
detenimiento.
</span><br />
<span style="font-family: "benguiatstd"; font-size: 9.000000pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "benguiatstd"; font-size: 9.000000pt;">En la mochila llevamos cuadernos de pintura,
cámaras fotográficas, músicas variadas y muchos
materiales artísticos, pero lo más importante es la
disposición de los viajeros para descubrir sus
máscaras en cada recodo del paisaje. </span></div>
</div>
</div>
</div>
gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-66211133671442067772010-03-27T11:43:00.000-07:002016-12-28T14:16:25.648-08:00El espíritu dionisiaco de Fritz Perls y de la Terapia gestalt. Por Emilio blazquez Domenech<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXLAOwj7FZbszvfPFRGcQQWoM50BPPWZVrGc77lx7Xgli9jWajgIQHUeHlgftSumDUZlJsj-SLX5Idt8aEUga2pNUCeJrVvg4LWWazwDNGq7tyeMHzrMP4yd-J_4_L2MkH4V7Xu_uVOVhr/s1600/espiritu+dionisiaco+FP.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXLAOwj7FZbszvfPFRGcQQWoM50BPPWZVrGc77lx7Xgli9jWajgIQHUeHlgftSumDUZlJsj-SLX5Idt8aEUga2pNUCeJrVvg4LWWazwDNGq7tyeMHzrMP4yd-J_4_L2MkH4V7Xu_uVOVhr/s1600/espiritu+dionisiaco+FP.jpg" /></a></div>
<br />
<blockquote style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;" type="cite">
<br /></blockquote>
<br />
He podido animarme a plasmar en este libro (en clave de humor gráfico) un juego de paralelismo entre Dionisio y Perls. Además destaco los movimientos Dadá y Bauhaus como influencias dionisíacas y de las personas que directa e indirectamente afectaron con su heterodoxia a Perls, como Nietzsche, Horney, Reich, Stirner, Reinhardt, Friedlaender, Einstein, Goldstein, Maslow, Faiss.<br />
<br />
También rescato ampliamente la influencia en Perls de Freud (le dedicó 22 años al psicoanálisis) con su legado del Ello y como irrupción dionisíaca de las fuerzas oscuras del inconsciente (en sus inicios investigó con la ingesta de la planta psicoactiva coca, hipnosis, humor, sueños). De su viaje a Ein Hod (Israel) describo su vocación artística, que allí la acrecentó, y su proceso de transformación con el LSD. No menos importante fue su estancia en Elath con la comunidad hippy, de la cual quedó fascinado.<br />
<br />
Aparecen en varias páginas Laura y las diferencias con Fritz entre lo apolíneo y lo dionisíaco. Doy cuenta de su alternativa visionaria al final de su vida, con la creación de una comunidad terapéutica (la terapia individual y grupal se le habían quedado obsoletas) en la isla de Vancouver (Canadá) como un criadero de líderes libres y con corazón. Todo eso y algunas historias más me han tenido candente durante dos años en la confección de este libro y me ha servido para impregnarme de la vitalidad dionisíaca.<br />
<br />
Hay un extenso capítulo dedicado a Dionisio donde en ese juego comparativo con Perls muestro los atributos de ambos: locura sanadora, muerte y renacimiento (transmutación), fidelidad a la propia naturaleza, expresividad, todo vale, bacanales, androginia, irresponsabilidad al estilo dadaísta, repulsa del convencionalismo, amor, placer y gozo.<br />
<div>
<br />
Bueno, sí, ya sé que algunos estáis pensando: ¿y qué pasa con Apolo? Aparecen viñetas de Perls con sus rayos transparentes, atributos evolutivos de Apolo. Lo que no le gustaba a Perls era el acaendemicismo, que es una de las formas menos evolutivas de Apolo.</div>
<div>
<br />
Claro que necesitamos que se lleven bien Apolo (orden) y Dionisio (caos), pero según el mito casi siempre están enfrentadas estas dos polaridades de la existencia que en Gestalt decimos perro de arriba y perro de abajo. Es sólo cuando alcanzamos la tercera dimensión, el punto neutro, cero o nada, que colmamos la conciliación de los polos. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<i>Emilio Blázquez</i></div>
gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-31171938750649745792009-09-15T12:20:00.000-07:002009-10-15T04:05:29.422-07:00presentacion del libro TERNURA Y AGRESIVIDAD de Juan José Albert, en Alicante, el 30 de septiembre del 2009<span style="color:#ffffff;">.</span><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDQP6w_f-ELw0cY7iQHY_dxiTN60e7xwswrFxP1r1RCYBs8_kVMYq7roDoUV3Su9442Ek8kfAIRXrfS2JtsjDXtAUNnC-HmJenb8skMfCMmLh_TKxXXnI8VQHaj308_w6o_yr0nrCLlz5O/s1600-h/TARJETA+PRESENTACION+LIBROalicante.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 188px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392775618354342242" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDQP6w_f-ELw0cY7iQHY_dxiTN60e7xwswrFxP1r1RCYBs8_kVMYq7roDoUV3Su9442Ek8kfAIRXrfS2JtsjDXtAUNnC-HmJenb8skMfCMmLh_TKxXXnI8VQHaj308_w6o_yr0nrCLlz5O/s400/TARJETA+PRESENTACION+LIBROalicante.jpg" /></a> En la Clinica Mediterránea de Neurociencias <a href="http://www.cmn-alicante.com/">http://www.cmn-alicante.com/</a><br /><div></div>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-52357064175600098952009-04-22T03:15:00.000-07:002009-07-12T03:42:30.227-07:00Ternura y Agresividad- Carácter: Gestalt, Bioenergética y Eneagrama<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVPQStB7ddvrxEicfUiPwxvv20VanopaFFtb3o_ADlArIqsJkaKArbrtV0uAui2M335sn8C4IJw7LjtxPMQETX1d61CtOfqIMaXEr_3LQSkhRvXKuWzZvJk-1dqvmJ_24-9IMkyUvosu7E/s1600-h/T+y+A+portada+(jpg).JPG"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 273px; FLOAT: left; HEIGHT: 400px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5357516014804993362" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVPQStB7ddvrxEicfUiPwxvv20VanopaFFtb3o_ADlArIqsJkaKArbrtV0uAui2M335sn8C4IJw7LjtxPMQETX1d61CtOfqIMaXEr_3LQSkhRvXKuWzZvJk-1dqvmJ_24-9IMkyUvosu7E/s400/T+y+A+portada+(jpg).JPG" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">El carácter es también consecuencia de la interdependencia entre todas las funciones intrínsecas a la naturaleza humana, que se estructuran en una unidad indivisible. Del desarrollo armónico del carácter depende la manifestación individual de cada persona, y el devenir de la capacidad de darnos cuenta de nuestra propia vida, de tener consciencia de la vida, ya que es a través de su filtro como la percibimos. También del desarrollo armónico de esta unidad indivisible que conocemos como Ser Humano, depende el cómo se mantenga la dirección unívoca de su Impulso de Vida, el cual originalmente va orientado hacia el Bien Estar y el Placer (interacción erótica con la vida).<br /></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">Busco también concluir ofreciendo un punto de vista sobre cada uno de los caracteres, en el que se integran tanto la dinámica energética, el desarrollo y su arraigamiento corporal, sensorial y sensitivo, como los aspectos emocionales y cognitivos, que van parejos en el proceso evolutivo de cada persona. </span><br /><em><span style="font-size:130%;">Juan José Albert</span></em><br /><br /><span style="color:#660000;"><span style="font-size:180%;">Índice<br /></span><br />Prólogo <span style="font-size:85%;"><em>por Francis Elizalde</em><br /></span>Presentación<br /><br />Primera Parte<br /><br />0. Introducción</span><br /><span style="color:#660000;"><br />1. Reich y Perls: Una continuidad integradora<br />• Sobre la integración .<br />• Sobre las corazas<br />• Sobre los bloqueos<br />• Sobre la angustia<br />• Sobre el carácter<br />• Sobre las resistencias<br />• Sobre el diagnóstico<br />• Conclusión<br /><br />2. Algunas consideraciones teóricas .<br />• El Impulso Unitario<br />• Estructura del Impulso Unitario<br />• La función del Subimpulso Tierno<br />• La función del Subimpulso Agresivo<br />- Los componentes hostiles del Subimpulso Agresivo<br />• La elección del Instinto<br />• Disociación y cambio de función del Impulso Unitario<br />• El origen de la angustia .<br />• La coraza caracterológica<br />• La coraza muscular<br />- Disposición segmentaria de la coraza muscular<br />- Los segmentos corporales<br /><br />Segunda Parte<br /><br />3. Carácter Esquizoide.Eneatipo V .<br />• La fase preoral del desarrollo<br />• Etiología<br />• Dinámica energética<br />• Estructura corporal<br />• Dinámica psicoemocional .<br /><br />4. Carácter Oral.Eneatipo IV .<br />• La fase oral del desarrollo<br />• Etiología<br />• Dinámica energética<br />• Estructura corporal<br />• Dinámica psicoemocional .<br /><br />5. Carácter Masoquista.Eneatipo IX<br />• Concepto de Masoquismo<br />• La fase anal del desarrollo<br />• Etiología<br />• Dinámica energética<br />• Estructura corporal<br />• Dinámica psicoemocional .<br /><br />6. Caracteres Psicopáticos.Eneatipos III y VI<br />• El inicio de la situación edípica .<br />• La fase fálica del desarrollo<br />• Etiología<br />• Dinámica energética<br />• Estructura corporal<br />• Dinámica psicoemocional .<br /><br />7. Caracteres Rígidos.Eneatipos I, II, VII y VIII .<br />• El desenlace de la situación edípica .<br />• La fase genital del desarrollo .<br />• Dinámica energética<br />• Estructura corporal: La coraza corporal<br />• Dinámica psicoemocional .<br />• Subtipos<br />- El subtipo histérico (Eneatipo II) .<br />- El subtipo pasivo-femenino (Eneatipo VII) .<br />- El subtipo fálico-narcisista obsesivo (Eneatipo I)<br />- El subtipo fálico-narcisista compulsivo (Eneatipo VIII) .<br /><br />Epílogo .<br />Bibliografía recomendada<br />Nota biográfica del autor </span>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-41402125466244331992009-02-03T12:21:00.000-08:002009-02-03T12:25:05.676-08:00GESTALT STUDIES Nº2GESTALT STUDIES Nº2<br /><br />INDEX<br /><br />ESSAY<br />Under existential exposure: ¿Vertical or horizontal?<br />• Francisco Huneeus<br /><br />STUDIES<br /><br />An approach to child gestalt therapy<br />• Mercedes Mendikute<br /><br />The use of Guided Fantasies: Applied to children and adolescents<br />• Yael Peña<br /><br />Abuser and Carer<br />• Ágata Asensi Gonzalo<br /><br />Losses and their mourning in life and in therapy<br />• Jesús Pinedo<br /><br />Music and Gestalt<br />• Emilio Blázquez<br /><br />Entheogens and Gestalt: Working from consciousness.<br />• Raúl Martínez Ibars<br /><br />The creative process during Gestalt Training.<br />• Maribel Gomez Sanjuán<br /><br />Pleasure and Gestalt Therapy<br />• Javier Egurzegui Lorza<br /><br />CASE<br /><br />Art therapy and adequacy to circumstances<br />• Elvira Gutiérrezgestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-66145646181920629742009-02-03T12:16:00.000-08:002009-02-03T12:27:13.922-08:00GESTALT STUDIES Nº1GESTALT STUDIES Nº 1<br /><br />INDEX<br /><br />The process of the gestalt-therapist<br />• Antonia Canyelles Socias<br /><br />Anxiety according to Gestalt Therapy theory and its clinical implementation.<br />• Esperanza Miravalles González<br /><br />Managing aggressiveness in Gestalt Therapy theory<br />• Mª Cristina Rodríguez Inyesto<br /><br />Seduction within Gestalt Therapy<br />• José Julián Gómez López<br /><br />Shamefulness<br />• Carlos Cervera López<br /><br />Mistake, guilt and forgiveness<br />• Amor Hernández Fernández<br /><br />Be a clown…Be yourself. Clown & Gestalt<br />• Néstor Muzo Fredes<br /><br />Gestaltic Art Therapy: artistic tools working with polarities<br />• Carmen Pardo Martínez<br /><br />Gestaltic glasses to look at Dr. Bach´s floral system<br />• Rosa Medinilla Segura<br /><br />The Mermaid song. Peeling the onion of substance abuse<br />• Carmen Benítez e Inmaculada Casas<br /><br />The contribution of Gestalt therapy to the Burnout syndrome treatment in support professionals<br />• María Dolores Baena Sánchezgestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-20306540288514066252008-10-24T01:34:00.001-07:002009-08-13T15:09:29.561-07:00meditación vipassana y gestalt<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_d1s58puQ1pkE6rfsZUJL_la1ZWZsfxyHSaMBmNCj7xxFoIm1AUBXg_5JxONADEuKuF8B-BFwQjCX9Kkc7lytOJZ2476NeS4W_2iPfSPuqQy82k-58ZOm84CskSSUrcAZJvRfutMqkXp5/s1600-h/med+vipassana+portada.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5260638331019377490" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 272px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_d1s58puQ1pkE6rfsZUJL_la1ZWZsfxyHSaMBmNCj7xxFoIm1AUBXg_5JxONADEuKuF8B-BFwQjCX9Kkc7lytOJZ2476NeS4W_2iPfSPuqQy82k-58ZOm84CskSSUrcAZJvRfutMqkXp5/s400/med+vipassana+portada.JPG" border="0" /></a><br /><div><span style="font-size:180%;color:#cc0000;"><strong>Meditación VIPASSANA<br />y GESTALT</strong></span><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#cc0000;"></span></strong><br /><br />de DHIRAVAMSA<br /><br /><br /><em>Autores: V.R. Dhiravamsa y Juan José Díaz<br />I.S.B.N.: 978-84-8352-114-4<br />Páginas: 190<br />Precio: 15 E</em><br /><em></em><br /><br /><br /><div align="justify"><span style="color:#6600cc;">La Vipassana conduce a la humanidad plena y a la conciencia luminosa, así como a la obtención del Nirvana, por medio de la práctica de la meditación<br />formal, junto con la atención continuada que se debe practicar en cada momento de la vida, con conciencia<br />impecable y con atención vigilante. </span></div><div align="justify"><span style="color:#6600cc;"><br />• • •</span></div><br /><div align="justify"><span style="color:#6600cc;">Es, sencillamente, una manera de estar más en contacto con la plenitud del ser, a través de un proceso sistemático sobre uno mismo, de observación, indagación, de recuerdo de sí y de vivir con conciencia. Para practicarla no hace falta que seas budista ni que sea un yogui. De hecho, si sabes algo de budismo, sabrás que lo más importante es ser quien eres y no tratar de ser nada que no seas.</span></div><div align="justify"><span style="color:#6600cc;"></span><br /><span style="color:#6600cc;">• • •</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#6600cc;">Se trata de estar en contacto con tu naturaleza más profunda y dejar que fluya de ti sin mpedimentos. Es decir, vives conscientemente en el libre flujo de la vida que se despliega en<br />momentos. Esto tiene que ver con despertarse y ver las cosas tal como son. No hay en ello nada frío, analítico o desprovisto de sentimientos. El tono general de la práctica de Vipassana es suave, apreciativo y cuidadoso. Otra forma de describirlo sería “con corazón”.</span></div><span style="color:#6600cc;"><div align="justify"><br /></span><em><span style="color:#990000;">Dhiravamsa</span></em></div><div align="justify"><em><span style="color:#990000;"></span></em> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;"><strong>web de los autores</strong>:</span></div><div align="justify">Dhiravamsa- <a href="http://www.dhiravamsa.org/">www.dhiravamsa.org</a></div><div align="justify">Juanjo Díaz- <a href="http://www.izkali.com/">www.izkali.com</a> </div></div>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-56198097541552955122008-08-14T03:35:00.001-07:002008-09-27T01:02:41.921-07:00estudios de gestalt nº 2<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0IPQzsUVuJqMiDB_Pa3i1pxySZ_H-osRpE3LL1ZW4SABheV7kQqWLA1JdJAaxkgnIX0PUQluScXAICY3Jw9gPRfFq78hE2oLtsTHODXitrt8v4mBQnhIC5Gz5a9mWJNQ9dNiTnQVgWqRO/s1600-h/revistaEG2+portada.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5234322310972820290" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0IPQzsUVuJqMiDB_Pa3i1pxySZ_H-osRpE3LL1ZW4SABheV7kQqWLA1JdJAaxkgnIX0PUQluScXAICY3Jw9gPRfFq78hE2oLtsTHODXitrt8v4mBQnhIC5Gz5a9mWJNQ9dNiTnQVgWqRO/s320/revistaEG2+portada.jpg" border="0" /></a><br /><div><div><strong><span style="font-size:130%;">EDITORIAL<br /></span></strong>por Juan José Díaz<br /><br /><br />Este 2º número sale con algunos cambios. Uno de ellos es en la estructura de la publicación ya que hemos distinguido tres Secciones: la de Ensayo, la de Estudios en sí, y la de Casos. Tres perspectivas del pensar, del hacer y del escribir gestáltico.El otro cambio mejora la presentación de los propios artículos, ya que en la ficha del mismo hemos pedido a los autores un resumen y unas cuantas palabras clave. Nos ponemos así en consonancia con el rigor de las publicaciones científico-profesionales. Además, hemos incluido en la misma ficha una foto del autor/a que facilite a los lectores su posible reconocimiento, como un medio más de favorecer la interrelación entre gestaltistas.</div><br /><div></div><br /><div>En este número comenzamos con un Ensayo sobre el desarrollo evolutivo de la conciencia del ser humano, simultáneo al proceso de su civilización. En la sección de Estudios tenemos ocho artículos que exponen de manera sintética sendos trabajos previos. Dos dedicados a presentar métodos de trabajo con segmentos de edad, el de la infancia y el infanto-juvenil, con referencias prácticas a encuadre, técnica, adecuación gestáltica, y proceso;<br />el primero a través del seguimiento longitudinal de un caso y el segundo a través de la aplicación de una técnica.Otros dos que recogen temáticas de situaciones y actitudes<br />vitales como la del maltrato y cuidado, y la del duelo;<br />en ambas con planteamientos teóricos y de práctica terapéutica, que nos resaltan la clásica polaridad eros-tanatos<br />en sus matices de cuidado-maltrato y vida-muerte.Los dos siguientes tratan formas aplicadas del trabajo gestáltico, uno a través de la música, del hacer música, y el otro a través del trabajo terapéutico con enteógenos, en concreto con la ayahuasca; tribalismo y técnica moderna se fusionan para la integración individual y la trascendencia.A continuación el siguiente artículo investiga cómo los alumnos que se forman en terapia gestalt mejoran su creatividad<br />durante ese proceso; aplica las técnicas de autoinforme<br />y autobiográficas. El ultimo nos muestra varias perspectivas teóricas del placer que conducen a la consideración gestáltica del mismo;<br />así como reflexiones experienciales sobre el cuerpo, el juego y la vitalidad.Finalmente, la<br />presentación de un Caso que se refiere a una intervención breve de “movilización y puesta en terapia”; se centra en la relación entre terapeuta y paciente, y documenta el trabajo práctico<br />realizado mediante arteterapia.Animamos a los lectores a compartir<br />con nosotros sus opiniones y sugerencias sobre este número.<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">INDICE<br /></span></strong><br />ENSAYO</div><div><br />Ante la intemperie existencial: ¿Vertical u horizontal?<br />• <em>Francisco Huneeus<br /></em><br />ESTUDIOS<br /><br />Aproximación a la terapia infantil gestáltica<br />• <em>Mercedes Mendikute</em><br /><br />El uso de la Fantasía Dirigida: Aplicaciones en niños<br />y adolescentes<br />• <em>Yael Peña<br /></em><br />Maltratador y Cuidador </div><div>• <em>Ágata Asensi Gonzalo</em> </div><div><br />Las pérdidas y sus duelos en la vida y en la terapia<br />• <em>Jesús Pinedo<br /></em><br />Música y Gestalt </div><div>• <em>Emilio Blázquez</em> </div><div><br />Enteógenos y Gestalt: Un trabajo desde la consciencia<br />• <em>Raúl Martínez Ibars<br /></em><br />El proceso de creatividad durante la formación en Gestalt<br />• <em>Maribel Gómez Sanjuán<br /></em><br />Placer y Terapia Gestalt<br />• <em>Javier Egurzegui Lorza<br /></em><br />CASO<br /><br />Arteterapia y adecuación a las circunstancias<br />• <em>Elvira Gutiérrez</em></div><div></div></div>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-33130995697620010952008-08-09T09:00:00.000-07:002008-08-09T09:13:34.066-07:00Revisores para la Revista Estudios de Gestalt<strong></strong><br /><strong>Estudios de Gestalt</strong> abre a sus lectores la posibilidad de colaborar con la publicación, revisando las contribuciones (artículos y otras) que la Redacción reciba en cada número.<br />El perfil general del revisor requiere un conocimiento adecuado de la teoría y práctica gestáltica así como un buen manejo de la gramática y la redacción.<br />La revisión se hace por mail. Esta colaboración no supone remuneración alguna aunque los revisores reciben de Editorial Mandala una gratificación por su labor, en forma de publicaciones.<br />Quienes estén interesados diríjanse a Juan José Díaz en <a href="mailto:gestaltmandala@gmail.com">gestaltmandala@gmail.com</a>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-44728889064459830532008-06-01T10:00:00.000-07:002008-09-27T04:25:32.933-07:00Madrid, 27 de Junio?08 - Autoasistencia psicológica<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN5nUEHy5FctoNKaH6EtdPqziQ0EivdBpBcjJhe3VL9248FQeHreNdWpcEXQ0zbkMgcKfOupRQxOUI5Rj0EHnbcq_ATHIhqOchxndI9-PvUKUgA6HJzV6UYOo2QbL2HcNYl_iAYyTspkuA/s1600-h/DVD-autoasistencia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5250660177367809874" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN5nUEHy5FctoNKaH6EtdPqziQ0EivdBpBcjJhe3VL9248FQeHreNdWpcEXQ0zbkMgcKfOupRQxOUI5Rj0EHnbcq_ATHIhqOchxndI9-PvUKUgA6HJzV6UYOo2QbL2HcNYl_iAYyTspkuA/s200/DVD-autoasistencia.jpg" border="0" /></a><br /><div><div></div><div></div><div><strong><span style="font-size:130%;">Mandala Ediciones y</span></strong></div><div><strong><span style="font-size:130%;">Centro Abierto Tomillo</span></strong></div><div>quieren invitarte a la charla-presentación de su nuevo título de la COLECCIÓN GESTALT:</div><div><span style="font-size:180%;color:#cc0000;"><span style="color:#cc0000;"><strong>Autoasistencia psicológica®</strong></span></span><br /></div><div><span style="font-size:180%;color:#cc0000;"><em>de la exigencia a la excelencia</em></span></div><div> </div><div><span style="color:#cc0000;"><em><span style="color:#330033;">Presentado por <span style="color:#cc0000;">Juan José Díaz</span></span></em></span></div><div><em><span style="color:#cc0000;"></span></em><br /> </div><div>El modelo “Autoasistencia Psicológica” ha sido desarrollado por el Dr. Norberto Levy, médico y psicoterapeuta argentino de reconocido prestigio. En él se plantea un sistema de autoapoyo que trata de facilitar los cambios deseados por la propia persona.<br /><em><span style="color:#999999;">Durante el taller de presentación se utilizará el vídeo que recoge explicaciones y ejercicios realizados originalmente por el creador del método.<br />La práctica del taller se concreta en la explicación del modelo, un ejercicio de visualización guiada en la que van incorporándose otras técnicas de diálogos internos que tienden a establecer la figura del “asistente interior”. Después del ejercicio los participantes comparten<br />su experiencia y el facilitador ayuda a su integración.</span></em> </div><div> </div><div><span style="color:#6600cc;">Juan José Díaz -Psicólogo. Psicoterapeuta gestáltico acreditado en la FEAP. Co-Director del Instituto Izkali de San Sebastián y Co-Director de su Escuela de Gestalt. </span><span style="color:#6600cc;">Director de la<br />Colección Gestalt y de la Revista de Estudios de Gestalt de Mandala Ediciones. </span><br /></div><div>Recomendado a personas interesadas en su crecimiento personal, a profesionales del consejo, la asesoría, la clínica, y en general a quienes trabajen con grupos. Una tarde de viernes (4h) Viernes 27 jun. Horario: 17.00-21.00 <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3Nu_a8hjMLec_ISo7uhx1YDkqjgeyxIu1RARsCrr1vwNYEEX04EIcLwby8Iw6llorkSCVqIho_JVjz2YDR5mR_gRcLKqXeWqiwysFrKyxItyURljFrHaRh8zx1v5vaJhmnM-L0AD7vbiG/s1600-h/logo+tomillo.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5250655985904057938" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3Nu_a8hjMLec_ISo7uhx1YDkqjgeyxIu1RARsCrr1vwNYEEX04EIcLwby8Iw6llorkSCVqIho_JVjz2YDR5mR_gRcLKqXeWqiwysFrKyxItyURljFrHaRh8zx1v5vaJhmnM-L0AD7vbiG/s320/logo+tomillo.JPG" border="0" /></a></div><br /><br /><div><br /></div><br /><p></p><div><span style="color:#ff9900;"></span></div><div><span style="color:#ff9900;"></span></div><div><span style="color:#ff9900;"></span></div><div><span style="color:#ff9900;"></span></div><div><span style="color:#ff9900;">e-mail: centroabierto@tomillo.es - web: www.centroabierto.es - </span></div><div><span style="color:#ff9900;">Serrano 136 Madrid 28006</span></div><div><span style="color:#ff9900;">Inscripción por teléfono: 91 561 16 04 se recomienda inscribirse con antelación</span></div></div>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-69345511637884810822008-02-18T11:47:00.000-08:002008-02-18T12:31:45.543-08:00Barcelona, 25 de febrero 08 - El Berlin de Perls<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTgePWfRrZKjqX1xgQDKPzNheAvKw4kmzox6yd5I_KV1siVuGYtol2tStW3vbMesmJNYXE9UP-sFOW55GY47ydaAJm7ouCuK92a5XjnXp_doSfJTz8eOoVRgvmEEEKMd8huJQVctkohrwB/s1600-h/metropolis+grosz+para+blog.GIF"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5168419953889176162" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTgePWfRrZKjqX1xgQDKPzNheAvKw4kmzox6yd5I_KV1siVuGYtol2tStW3vbMesmJNYXE9UP-sFOW55GY47ydaAJm7ouCuK92a5XjnXp_doSfJTz8eOoVRgvmEEEKMd8huJQVctkohrwB/s400/metropolis+grosz+para+blog.GIF" border="0" /></a><br /><div><div><div><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;color:#ff0000;"><span style="color:#cc0000;">La Colección Gestalt de Mandala Ediciones</span> </span></div><div><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></div><div><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;color:#ff0000;"><em>quiere invitarte a la charla-presentación de </em></span></div><div><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;color:#ff0000;"><em>"EL BERLIN DE PERLS. </em></span></div><div><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;color:#ff0000;"><em>El espíritu vanguardista en el arte </em></span><br /></div><div><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;color:#ff0000;"><em>y la terapia gestalt" </em></span></div><div><br /><span style="font-family:lucida grande;">Este libro rescata los movimientos más innovadores de la etapa berlinesa de Fritz y establece puentes con el método terapéutico que Perls consolidó años después en América.Y de esta mirada entre dos tiempos, la autora selecciona aquello especialmente relevante a la terapia gestalt, a la criatura que vino después (considerada una filosofía de vida, no sólo un abordaje psicoterapéutico), enlazando ambos períodos y realizaciones bajo el mismo y feliz rótulo de “vanguardias”.Este libro lo demuestra, o más bien nos ayuda a entender a Fritz y a comprender la terapia Gestalt.(Extraído del prólogo de F. Peñarrubia, uno de los introductores de la Gestalt en España)<br />Annie Chevreux es cofundadora y profesora de la Escuela Madrileña de Terapia Gestalt, además de psicoterapeuta en CIPARH (Madrid) y didacta invitada en diversos institutos gestálticos. </span></div><br /><div align="left"><span style="font-family:lucida grande;color:#ff0000;">El acto de presentación contará con la asistencia de los directores del Institut Gestalt (Vicens Olivé, Mireia Darder y Joan Garriga) y consistirá en unas palabras de presentación de Francisco Peñarrubia y una breve exposición de la autora Annie Chevreux. </span></div><div align="left"><span style="font-family:lucida grande;color:#ff0000;"></span></div><br /><div align="left"><span style="font-family:lucida grande;color:#ff0000;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggrR7G92J7LX0dDGNodlF3ZeKnJiNQTY92lstUvGS905oK5kLJvV-SaerAwfImFiDaiVdxfAuUMB5-P9jUoCLXCs6jSM5IgJhyphenhyphenejeSjHQh3QjYbm2d7OWVzwk4SRXQK6HFau98vdBXkLgA/s1600-h/logo+inst+gestalt.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5168419395543427666" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggrR7G92J7LX0dDGNodlF3ZeKnJiNQTY92lstUvGS905oK5kLJvV-SaerAwfImFiDaiVdxfAuUMB5-P9jUoCLXCs6jSM5IgJhyphenhyphenejeSjHQh3QjYbm2d7OWVzwk4SRXQK6HFau98vdBXkLgA/s200/logo+inst+gestalt.bmp" border="0" /></a><em>Dispondremos de una mesa donde podrá adquirirse el libro que presentamos.<br />Tendrá lugar en el salón de actos del Institut Gestalt de Barcelona, C/ Verdi 94, Bajos<br />el lunes, 25 de Febrero a las 20:00 h. </em></span></div><br /><div align="left"><span style="font-family:lucida grande;color:#ff0000;">Se solicita puntualidad.</span></div></div></div>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-90738645214583434642008-01-31T09:16:00.000-08:002008-02-14T11:01:20.539-08:00Autoasistencia Psicológica (de la exigencia a la excelencia)<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbGZaHSnBTjrULb3jca2r_H6loal57_w_ZE-sLvsIHgYxBI3ZUitCD3ZdiRes0-gc0ChOtXX074fKWnuyVqdINY-V1ZckLjzaoCKqUujIWTzCMt6Yr4Hgf7lJ2ac-6iDVN05BOcTwTvRU2/s1600-h/portada+dvd++extract+de+publi.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5161691961064829218" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbGZaHSnBTjrULb3jca2r_H6loal57_w_ZE-sLvsIHgYxBI3ZUitCD3ZdiRes0-gc0ChOtXX074fKWnuyVqdINY-V1ZckLjzaoCKqUujIWTzCMt6Yr4Hgf7lJ2ac-6iDVN05BOcTwTvRU2/s400/portada+dvd++extract+de+publi.JPG" border="0" /></a><br /></div><div align="center"><strong><span style="font-size:180%;">AUTOASISTENCIA PSICOLOGICA</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">de la exigencia a la excelencia</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;">Dr. Norberto Levy</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;"><em>Esta obra tiene un valor práctico para el crecimiento personal, ya que es, en parte, un material de autoayuda.<br />Tiene también interés para estudiantes y profesionales que quieran conocer el modelo teórico de la Autoasistencia Psicológica® (AAP) y quieran ver cómo trabaja el Dr. Norberto Levy.<br /></em></span></div><div align="justify">Este DVD doble muestra el trabajo gestáltico del Dr Levy, en directo y en tiempo real. Lo que se ve en los dvds ocurre tal cual en una sesión realizada en grupo. Presentamos la Grabación Original sin apenas montaje y respetando las condiciones originales de registro, con el mínimo tratamiento posterior de imagen o sonido.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;color:#ff6600;">Contenido:<br />Dvd1:<br />-Introducción (explicación teórica del modelo de AAP®)<br />-Ejercicio (práctica guiada que puede realizarse en casa o la consulta)<br />Dvd2:<br />-Elaboración de los participantes (diálogo con participantes del grupo y explicaciones sobre distintos aspectos del tema)</span><br /><br /><br /><span style="font-family:times new roman;color:#3333ff;">Norberto Levy ( Buenos Aires, 1936), es médico psicoterapeuta. Buscador e investigador de los procesos de autocuración psicológica, autor de numerosos artículos y varios libros. Los más recientes son “El asistente interior”, “La sabiduría de las emociones” y “Aprendices del amor”.A lo largo de su trayectoria ha ido desarrollando una metodología de trabajo terapéutico, que consigue ir adentrándose en el interior del alma humana para desvelar las raíces del conflicto y a través de la escucha profunda, despertar la sabiduría interior, el mecanismo de autorregulación del que habló Fritz Perls que reorganiza y vuelve a la armonía y la salud original.<br /><br />Y es que Norberto Levy, con su mirada intensa, profunda y amorosa, llama a las cosas por su nombre y aborda de una manera directa los temas humanos fundamentales: el miedo, la envidia, los celos, la culpa, la exigencia, el amor. Desde esta mirada de frente, directa y respetuosa, la emoción se despliega y se expresa permitiendo un mayor conocimiento y transformación. “Solemos creer que las emociones son el problema. Que el miedo, el enojo, la culpa, etc. Son los problemas que nos acosan. Y no es así. Se convierten en problemas cuando no sabemos cómo aprovechar la información que brindan, cuando nos enredamos en ellas y nuestra ignorancia emocional las convierte en un problema más” ( N. Levy. La sabiduría de las emociones).<br /><br />Desde el dialogo entre partes, según la técnica gestáltica de la silla vacía, se permite ir matizando el dialogo interior que es el que genera malestar, paraliza y confunde.………… Utilizando los diferentes registros: visuales, auditivos, cenestésicos, la persona explora la relación entre la emoción y su evaluador interno. A través del dialogo expresivo entre las partes, las emociones se van transformando y el evaluador mismo también cambia. </span></div><div align="justify"><span style="font-family:times new roman;color:#3333ff;">Y Norberto Levy añade dos elementos nuevos y clarificadores desde este modelo terapéutico, desde este modelo Gestáltico transpersonal: uno es el testigo, que presencia este encuentro. Al conectar con la sabiduría interior, la zona que no está enganchada en este dialogo, a veces parecido a lo que F. Perls denominó perro de arriba y perro de abajo, puede observar de un modo más desidentificado el conjunto de personajes en interacción y aprender de él. Y el segundo elemento es el rol de Asistente interior, que como explica el autor, es la misma emoción la que gesta, de forma específica, la actitud asistencial requerida. “Al tomar contacto con su necesidad, el aspecto exigido descubre las características del ser que podría satisfacerlo”. Así se produce una transformación alquímica de aquella emoción que nos daña. “Poder experimentar el rol de asistente interior y comprobar el efecto transformador que tiene sobre el aspecto exigido es profundamente curativo”. </span></div><div align="justify"><span style="font-family:times new roman;color:#3333ff;"> </span></div><div align="justify"><span style="font-family:times new roman;color:#3333ff;">A través de este documento gráfico podemos seguir paso a paso el proceso terapéutico que propone el Dr. Levy, realizando una experiencia que posibilite el descubrimiento de los errores inherentes en este dialogo interno entre exigidor y exigido, escuchando profundamente lo que cada uno necesita para sentirse verdaderamente ayudado, para que se vaya produciendo la transformación de exigidor en Asistente Interior. Esto es lo que el autor denomina metafóricamente Nanopsicología como una forma de acceder a la esencia del conflicto, cuya resolución repercutiría en todas sus manifestaciones.<br /></div></span><div align="left"><em><span style="font-family:times new roman;color:#6633ff;">(extracto del texto de presentación de Paloma Hernandez)</span></em></div><div align="left"><em><span style="font-family:Times New Roman;color:#6633ff;"></span></em></div><div align="left"></div><div align="left"><em><span style="font-family:Times New Roman;color:#6633ff;"></span></em></div><div align="left"><em><span style="font-family:Times New Roman;color:#6633ff;"></span></em></div><div align="left"><em><span style="font-family:Times New Roman;color:#6633ff;"></span></em></div><div align="left"><strong><span style="color:#333399;">Qué es la Autoasistencia Psicológica<br /></span></strong><br /><span style="font-family:lucida grande;color:#330099;">La Autoasistencia explora la manera que tenemos de relacionarnos con lo que nos desagrada de nosotros mismos.<br />Todos contamos con la capacidad de rechazarlo con sabiduría y transformarlo en la dirección deseada pero la gran mayoría de nosotros no la tiene desarrollada.<br />María me consultó por su inseguridad y le pregunté: si esa María insegura estuviera enfrente: ¿qué le dirías? y ella dijo: te sacudiría para despabilarte...! Luego la invité a que tomara el lugar de la María insegura y que viera cómo se sentía al escuchar eso. Desde allí respondió: Ahora me siento más insegura que antes...<br />Su deseo de fortalecer a su parte insegura produjo el efecto opuesto al que deseaba.<br />Lo que queremos cambiar es distinto en cada uno: puede ser una parte dependiente, confusa, depresiva, miedosa, infantil, etc.. Las actitudes que implementamos para cambiarlas también son diferentes: gritarle, sacudirla, alejarla, esconderla, etc. pero lo esencial de este tipo de relación interior es que lo que hago para transformar lo que rechazo de mí no coincide con lo que la parte rechazada necesita.<br />Este desencuentro es lo que está en la base del sufrimiento psicológico autocreado.<br />La Autoasistencia Psicológica como propuesta clínica define cuales son las causas por las que la intención asistencial se manifiesta en actitudes inadecuadas y propone los pasos vivenciales que es necesario recorrer para aprender a transformar el autorechazo que daña en autorechazo que transforma sin dañar.<br /><br />La exigencia, que veremos a continuación, es una de las actitudes inadecuadas para transformar lo que deseamos cambiar.</span></div><div align="left"></div><div align="left"><span style="color:#330099;"></span></div><div align="left"><span style="color:#330099;">Norberto Levy</span></div><div align="left"><a href="http://www.autoasistencia.com.ar/">http://www.autoasistencia.com.ar/</a></div><div align="left"></div><div align="left"><strong><span style="font-size:85%;color:#ff0000;">COMPRA WEB: <a href="http://www.mandalaediciones.com/gestalt/gestalt/autoasistencia-psicologica-dvd.asp">http://www.mandalaediciones.com/gestalt/gestalt/autoasistencia-psicologica-dvd.asp</a></span></strong></div><div align="left"><em><span style="font-size:85%;color:#6633ff;"></span></em></div>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-27111658318933143272008-01-02T10:00:00.000-08:002008-01-25T06:23:01.762-08:00Madrid, 14 de Enero'08 - El Berlin de Perls<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWn2RFST7GkzQi2b8o-VadWs62DxKl-XhZmjHpR4XkTGEfXxpB506YpmVyzgRJMtCL9XFnhd2gT0aLmOMtlmdQ7F6yaBS980gNtDrdXQTqCr1NWjFf_QRZG_EfB56bN20IeW5YpZhbvH5r/s1600-h/BerlinPerls.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159418901163028754" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWn2RFST7GkzQi2b8o-VadWs62DxKl-XhZmjHpR4XkTGEfXxpB506YpmVyzgRJMtCL9XFnhd2gT0aLmOMtlmdQ7F6yaBS980gNtDrdXQTqCr1NWjFf_QRZG_EfB56bN20IeW5YpZhbvH5r/s400/BerlinPerls.gif" border="0" /></a> <span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>Mandala Ediciones</strong></span><br />quiere invitarte a la charla-presentación de su nuevo título de la COLECCIÓN GESTALT<br /><div align="justify"><br /><span style="font-size:85%;color:#993300;">Este libro rescata los movimientos más innovadores de la etapa berlinesa de Fritz y establece puentes con el método terapéutico que Perls consolidó años después en América.Y de esta mirada entre dos tiempos, la autora selecciona aquello especialmente relevante a la terapia gestalt, a la criatura que vino después (considerada una filosofía de vida, no sólo un abordaje psicoterapéutico), enlazando ambos períodos y realizaciones bajo el mismo y feliz rótulo de “vanguardias”.<br />Este libro lo demuestra, o más bien nos ayuda a entender a Fritz y a comprender la terapia Gestalt.(Extraído del prólogo de F. Peñarrubia, uno de los introductores de la Gestalt en España)</span></div><br /><br /><div align="justify"><span style="color:#993399;"><strong>Annie Chevreux</strong> es cofundadora y profesora de la Escuela Madrileña de Terapia Gestalt, además de psicoterapeuta en CIPARH (Madrid) y didacta invitada en diversos institutos gestálticos.</span> </div><br /><br /><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><br /><em>El acto de presentación consistirá en la bienvenida de un representante del CentroAbierto Tomillo, la proyección de unas imágenes del Berlín de la época, unas palabras de presentación de Francisco Peñarrubia y una breve exposiciónde la autora Annie Chevreux.</em></div><div align="justify"><br />Dispondremos de una mesa donde podrá adquirirse el libro que presentamos.<br />Tendrá lugar en el salón de actos del Centro Abierto Tomillo<br />C/ Serrano 136, (<m> entre Gregorio Marañón y República Argentina, bu: 9, 12, 16, 19 y 51)<br />el lunes, 14 de Enero a las 12:00 h.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Se solicita puntualidad.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><br /><br /><p align="right"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_gUj_DyMA2JPqBDPFBwBgtOnyqaeDBE6bNgcHaS5jrZgI_kuQrOHu_9ECNG8VidOjoEZbrIrGqr2ChopaLPfAl7icckUlRQJUvzM1QffFNcyjD0__j42pBoEbVqrX0OAJgWlvpJ0H9tpj/s1600-h/Sin+título3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159416564700819714" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_gUj_DyMA2JPqBDPFBwBgtOnyqaeDBE6bNgcHaS5jrZgI_kuQrOHu_9ECNG8VidOjoEZbrIrGqr2ChopaLPfAl7icckUlRQJUvzM1QffFNcyjD0__j42pBoEbVqrX0OAJgWlvpJ0H9tpj/s400/Sin+t%C3%ADtulo3.jpg" border="0" /></a></p><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div align="justify"></div>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-41835322887921043712007-11-23T11:26:00.000-08:002008-02-03T10:04:23.958-08:00El Berlín de Perls<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZKweMG-lTFX_SMSe_4laYA0wB56dsb7dnzAW7LJsdYy51ig0oumuiqhisIoB0p7TCNl4ghwOtLmrTvG5a8a0TlYtNEFORaqWnY4nWo05hYBMckanelbvyTqIVElZrf4omZtGEQeSmjjZF/s1600-h/BerlinPerls.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5136120455815902834" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZKweMG-lTFX_SMSe_4laYA0wB56dsb7dnzAW7LJsdYy51ig0oumuiqhisIoB0p7TCNl4ghwOtLmrTvG5a8a0TlYtNEFORaqWnY4nWo05hYBMckanelbvyTqIVElZrf4omZtGEQeSmjjZF/s400/BerlinPerls.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>EL BERLIN DE PERLS</strong></span></div><div><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;">el espíritu vanguardista</span></strong></div><div><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;">en el arte y la terapia gestalt</span></strong></div><div><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div><strong>Autora: <em>Annie Chevreux</em></strong></div><div><strong><em></em></strong></div><div><strong><span style="font-size:85%;">Prólogo: <em>Francisco Peñarrubia</em></span></strong></div><div><strong><em><span style="font-size:85%;"></span></em></strong></div><div><br /><span style="font-size:85%;">I.S.B.N.: 978- 84-8352-054-3</span></div><div><span style="font-size:85%;">223 pgs</span></div><div><span style="font-size:85%;">24 E</span></div><span style="font-size:85%;"></span><br /><p><span style="color:#333399;"><span style="font-size:85%;">Este libro rescata los movimientos más innovadores de la etapa berlinesa de Fritz y establece puentes con el método terapéutico que Perls consolidó años después en América.Y de esta mirada entre dos tiempos, la autora selecciona aquello especialmente relevante a la terapia gestalt, a la criatura que vino después (considerada una filosofía de vida, no sólo un abordaje psicoterapéutico), enlazando ambos períodos y realizaciones bajo el mismo y feliz rótulo de “vanguardias”.<br />Este libro lo demuestra, o más bien nos ayuda a entender a Fritz y a comprender la terapia Gestalt. </span><span style="font-size:85%;"><em>(Extraído del prólogo de F. Peñarrubia, uno de los introductores de la Gestalt en España)</em></span></span></p><span style="font-size:85%;"><p><br /><em><span style="color:#990000;"><strong>Annie Chevreux:</strong> Cofundadora y profesora de la Escuela Madrileña de Terapia Gestalt, además de psicoterapeuta en CIPARH (Madrid) y didacta invitada en diversos institutos gestálticos. Discípula<br />y colaboradora de Claudio Naranjo. Ha publicado varios artículos en revistas especializadas; precisamente uno de estos textos (“El Berlín de Fritz”, Bol. nº. 11 de la A.E.T.G.) fue el origen<br />del presente libro que refleja los intereses actuales de la autora en aunar psicoterapia y arte.</span></em></p><p>Dice la autora en la introducción al libro:</p><p><span style="color:#663366;">El objetivo principal es tender puentes entre dos vanguardias: la artística berlinesa (finales del siglo XIX-1933) y la Terapia Gestalt, porque ambas fueron animadas por el mismo espíritu valiente y buscador que conlleva encarar la vida, el oficio y el arte fuera del mayoritario pensamiento convencional y mecanicista, que la Historia sitúa en el siglo XIX pero que sin embargo, se afianza en cualquier época, cuando las fuerzas del anquilosamiento triunfan sobre las progresistas.<br />En el Berlín vanguardista, ningún muro de contención pudo detener el libre fluir de las novedosas manifestaciones artísticas.</span></p><p><span style="color:#663366;">...</span></p><p><br /><span style="color:#663366;">El libro consta de tres partes: antes del catorce, la guerra y los años veinte.<br /><strong>La Primera Parte</strong> empieza con una introducción histórica de la última década del siglo XIX hasta el 1914, en la cual he querido resaltar los acontecimientos que me parecen cruciales para favorecer la llegada de la vanguardia expresionista a Berlín, lo que permitió a la joven capital salir de su ostracismo cultural.<br />Recojo las diversas corrientes de pensamiento que buscan contrarrestar el peso del materialismo y del nacionalismo (en que se apoyan las clases pudientes), para impulsar la euforia por el vertiginoso despegue económico del país. En lo artístico me centro en el Expresionismo, la genuina vanguardia alemana, e insisto en sus similitudes con la Terapia Gestalt. Antes de entrar en materia hago un rápido barrido sobre la evolución de la pintura a partir del Realismo, para destacar la peculiar aportación de los<br />expresionistas: la plasmación del mundo interno del artista, la entrega a la máxima subjetividad emocional, tan próxima a la inspiración gestáltica. Berlín es el lugar para crear y con la convergencia de las dos corrientes pictóricas: Brücke y Blaue Reiter, comienza su andadura como capital cultural europea.<br />En el ambiente flotan las ideas nietzcheanas, la concepción del hombre nuevo, reconocible en la actitud de los pintores y en Perls frente al oficio y la vida.<br />Hablo de la primera vocación de Fritz como actor y de lo que significó para él el encuentro con Max Reinhardt que revolucionó el teatro humanizándolo, y cómo este aprendizaje teatral hizo mella en su posterior desarrollo como terapeuta y animador de grupos.<br />He rescatado la figura de Herwarth Walden, fundador de la revista y de la galería Der Sturm, por dar a conocer y apoyar el arte vanguardista y, sobre todo, por ser el fiel retrato del artista polifacético, tan en auge en aquel entonces.<br />Respecto a los poetas expresionistas, decidí no extenderme más de la cuenta por ser todos ellos desconocidos fuera del ámbito germánico. Preferí centrarme en sus discrepancias ideológicas que presagian la reacción de los jóvenes intelectuales y artistas berlineses frente a la guerra que se avecina. Por ser afín a los poetas en el deseo de hacer estallar el lenguaje, hablo del compositor A. Schönberg, el inventor de la atonalidad, cuyas reflexiones sobre la actitud artística enlazan directamente con el pensamiento de Nietzsche y con la necesidad de experimentar por uno mismo.<br />En <strong>la Segunda Parte</strong> del libro, "La Guerra", he querido dejar constancia del vuelco que esta tragedia produjo en toda la joven generación a la que pertenece Fritz. Recojo las directrices de la creatividad en aquellos años de penuria. Nace el Novembergruppe e irrumpe en Berlín el Dadá ácrata e iconoclasta. Entre los dadaístas resalto la figura de K. Schwitters por el original modo de desarrollar la obra, en consonancia con la actitud gestáltica que Perls desarrolla en los años posteriores.<br /><strong>En la Tercera Parte</strong>, "Los años veinte", pongo de relieve el turbulento clima político de la República de Weimar como precursor de la barbarie nazi. Dedico dos capítulos a la Nueva Objetividad porque no sólo impregna el arte sino porque también refleja, dentro de la sociedad, cambios de<br />criterio y mentalidad. En esas páginas subyace la visión de C. Naranjo respecto a cómo el pensamiento de Nietzsche influyó en la Terapia Gestalt. La mirada del artista se vuelve apolínea en contraste con la espontaneidad desbocada, dionisíaca, del Expresionismo.<br />Respecto a la Bauhaus, retomo las principales ideas en que se apoya para fundir arte, artesanía y técnica, en relación con el ámbito social del momento. Me interesa sobre todo su vocación holística como escuela, afín al ideal docente de Perls. Hablo también de la danza y del auge de las técnicas corporales que incidieron en la Terapia Gestalt: dudé en introducirlas en la primera parte, pero al final las incluyo aquí porque, a pesar de haberse desarrollado en los primeros años novecientos de Berlín, la desinhibición del cuerpo es un fenómeno más ampliamente extendido en la época de entreguerras. El cine que acaba de nacer es expresionista en los años del mudo y va integrando, con el sonoro, la nueva inspiración objetiva, que enfoca al ser humano en su dualidad. En esa estela evoluciona la literatura que invita a la reflexión personal del lector (T. Mann), considera al individuo y su existencia desde una óptica menos parcial (R. Musil, H. Hesse…) o la capta en el puro instante del transcurrir de la vida (A. Döblin). Literatura, teatro y cine intercambian recursos propios. En la escena berlinesa, Piscator y Brecht suceden a Reinhardt. En ese teatro hecho para pensar y deliberar, todo es síntesis y movimiento, como en todas las artes. Al ampliar la concepción del hombre, comprometido ahora con el entorno y la vida propia, responsable de sus actos, van desapareciendo los últimos resquicios del determinismo.<br />Durante esas tres décadas de incesante búsqueda y florecimiento artísticos, Berlín fue a la vez el lugar que el viejo mundo eligió para morir y la cuna de otro nuevo que acababa de nacer, con todo el ímpetu que da el anhelo de conocimiento y libertad.<br />Allí tenía que nacer Fritz.<br /></span><br /></p><p><strong><span style="color:#ff0000;">COMPRA WEB: <a href="http://www.mandalaediciones.com/gestalt/gestalt/el-berlin-de-perls.asp">http://www.mandalaediciones.com/gestalt/gestalt/el-berlin-de-perls.asp</a></span></strong><br /><br /></p></span>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-62263569088217833332007-10-18T14:11:00.000-07:002007-10-24T14:23:38.047-07:00Madrid 30 de octubre 07- El Berlin de Perls<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2AO0g4bSAJBGC5kEce26GEbpvIpOlpzJOPc59f7R9vrZ6vMCYcx-MwpeZFRchhG6RpYeUQvExUW6JOGpoPX5eRZ3-tL-TzVS0YH6rG0yDV5UYcRkTGCNXozEhZL9CmHQ3nM2rWEGfF6aA/s1600-h/portada+gif+para+blog.GIF"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5124516072015949650" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2AO0g4bSAJBGC5kEce26GEbpvIpOlpzJOPc59f7R9vrZ6vMCYcx-MwpeZFRchhG6RpYeUQvExUW6JOGpoPX5eRZ3-tL-TzVS0YH6rG0yDV5UYcRkTGCNXozEhZL9CmHQ3nM2rWEGfF6aA/s400/portada+gif+para+blog.GIF" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcWM_aAaSqWyU59kTK7IbLWNRXgc-_HSPXhtoHUc4zcyHxDFYfKmtPf9xoVcdjdKWBQUhA0dndZOp-G6195A0Klt1cWK9y5yr7HXlcfc3H0Pm3MKUXhQyml9CsZoo_TDA0rnr_-3JoJhi/s1600-h/portada+gif+para+blog.GIF"></a><div><br /><br /></div><div align="center"><strong><span style="font-size:180%;">Mandala Ediciones</span></strong></div><div><br /></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">quiere invitarte a la presentación de su nuevo título de la</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;"><br /><strong>COLECCIÓN <span style="color:#ff0000;">GESTALT</span></strong></span></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong> </div><p align="left"></p><div align="justify"><span style="font-size:78%;color:#000099;"><span style="font-size:100%;">Este libro rescata los movimientos más innovadores de la etapa berlinesa de Fritz y establece puentes con el método terapéutico que Perls consolidó años después en América.<br />Y de esta mirada entre dos tiempos, la autora selecciona aquello especialmente relevante a la terapia gestalt, a la criatura que vino después (considerada una filosofía de vida, no sólo un abordaje psicoterapéutico), enlazando ambos períodos y realizaciones bajo el mismo y feliz rótulo de “vanguardias”. </span></span></div><div align="justify"><span style="font-size:78%;color:#000099;"><span style="font-size:100%;">Este libro lo demuestra, o más bien nos ayuda a entender a Fritz y a comprender la terapia Gestalt.<br /><em>(Extraído del prólogo de F. Peñarrubia, uno de los introductores de la Gestalt en España)</em></span><em><br /></div></em></span><div><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:lucida grande;color:#663366;"><strong>Annie Chevreux</strong> es cofundadora y profesora de la Escuela Madrileña de Terapia Gestalt, además de psicoterapeuta en CIPARH (Madrid) y didacta invitada en diversos institutos gestálticos.</span></div><div align="center"><br /><br /><span style="color:#000000;">El acto de presentación consistirá en la bienvenida de un representante<br />del Goethe Institut, la introducción del <span style="font-family:georgia;">director</span> de la Colección Gestalt,<br />la proyección de unas imágenes del Berlín de la época, unas palabras<br />de presentación de Francisco Peñarrubia y una breve exposición<br />de la autora Annie Chevreux.</span></div><div align="center"><br /></div><div align="center"><br />Dispondremos de una mesa donde podrá adquirirse el libro que presentamos.</div><div><br /></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;">Tendrá lugar en el salón de actos del Goethe Institut de Madrid, </span></div><div><br /></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">C/ Zurbarán, 21 (<m>Alonso Martínez),<br />el <strong>martes, 30 de Octubre a las 20:00 h.</strong> </span></div><div><br /><br /></div><div align="center">Se solicita puntualidad.<br /><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZRq2BJCGt76DdvRzrwKcL82XTGwuP29UEx6IjwTzRolI0eFCG29QbrJBJlc6t6nVUR4OO-FeOuO8Az0ZmmKec84Xq_mPzFSiCDze_OOwNxytp3MByw7TUi7SfnZ5eqphLJ_CPRJ0tImO3/s1600-h/Dibujo+3.GIF"></a><div><br /></div><div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /><br /></div><div><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKj28L8gfvRuJZuRPSWB_Q_eMSpfml8sk-2uvl07NI9TWg-L3u9Fj2xeB2lvxM5yCK0iIorv0WIpbqORyDDESYLCe8xxSbne3uiua3pmMU92VwwssplvBI5Zl1spjozFfcsoX3ZcQ7_hEn/s1600-h/Dibujogif.GIF"></a></div>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-19737680502222411222007-09-01T09:36:00.000-07:002007-09-01T10:24:54.482-07:00pedidosTodas las publicaciones de la Colección Gestalt pueden encontrarse o encargarse en librerías.<br /><br />También pueden adquirirse contrareembolso a través de la tienda virtual <a href="http://www.mandalaediciones.com/">www.mandalaediciones.com</a><br />Los gastos de envío son gratuitos a partir de un importe de 60 E.<br /><br />Igualmente pueden pedirse contrareembolso, por telefono o c-el.<br />Tlf: 91.4678528<br /><a href="mailto:info@mandalaediciones.com">info@mandalaediciones.com</a><br /><br />En el caso de pedidos realizados por Centros o Escuelas de Gestalt, para venta exclusiva a alumnos, Mandala Ediciones ofrece un 30 % de descuento en la compra por Tlf o c-el con independencia del número de ejemplares solicitados. A partir de 15 ejemplares, pudiéndose combinar títulos, los gastos de envío son gratuitos para el comprador.<br />Indicar esta circunstancia de Centro o Escuela al hacer el pedido.<br /><br />Consultar a la editorial condiciones de envíos urgentes e internacionales.gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-67503660196057617082007-09-01T08:47:00.000-07:002008-01-25T06:41:32.109-08:00CONTACTAR<span style="color:#000000;">para pedidos de libros o revistas contrareembolso (individuales o instituciones):<br /></span><span style="color:#ff0000;"></span><br /><span style="color:#ff6600;">91.4678528</span><br /><a href="mailto:info@mandalaediciones.com">info@mandalaediciones.com</a><br /><br /><span style="color:#000000;">para solicitar informacion de nuestras publicaciones, dar de baja en base de datos o cambiar datos: </span><br /><br /><a href="mailto:gestalt@mandalaediciones.com">gestalt@mandalaediciones.com</a><br /><br /><span style="color:#000000;">para proponer publicaciones, enviar artículos o contactar con el director de la Colección Gestalt:<br /><br /></span><a href="mailto:gestaltmandala@gmail.com">gestaltmandala@gmail.com</a>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-62436126603396162572007-08-31T16:48:00.000-07:002007-08-31T16:56:27.438-07:00suscripciónB O L E T Í N D E S U S C R I P I C I Ó N<br /><br />La Revista ESTUDIOS DE GESTALT es una publicación semestral. 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Si desea<br />suscribirse a partir del próximo número, con renovación automática hasta<br />nuevo aviso, rellene este cupón y remítalo a la siguiente dirección:<br />MANDALA EDICIONES<br />C/ Tarragona 23. 28045 Madrid<br />Tel. +34 914 678 528<br />Fax. +34 914 681 501<br />E-mail: <a href="mailto:info@mandalaediciones.com">info@mandalaediciones.com</a><br />-----------------------------------------------------------------------------<br /><br />DATOS PERSONALES (con letras mayúsculas)<br /><br />Nombre: Apellidos:<br />Domicilio:<br />Código postal: Población:<br />Provincia: País*:<br />Teléfono: E-mail:<br /><br />*Para el envío fuera de España, por favor, póngase en contacto con nosotros.<br />FORMA DE PAGO (chequea la casilla de la forma preferida)<br />❒ Ingreso en Cuenta de Mandala Ediciones<br />La Caixa: 2100-3889-12-0200051965<br />(mandar justificante)<br />❒ Contrareembolso con precio de suscripción anual 24€<br />❒ Giro Postal a nombre de Mandala Ediciones (mandar jusificante)<br />Nombre, apellidos y D.N.I. del titular:<br /><br /><br /><br />Firma (imprescindible)gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-24024756602105083302007-08-31T16:36:00.001-07:002008-02-03T10:06:51.265-08:00estudios de gestalt nº 1<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLmdFG1iG6ZgURrhaOYoHWGwa_PuA2Fqhf69ZKsQL212Mo1eHJA8NJ40AYyweOWUh-SdNmk5-YRQ7ztO6pzNk4S1-kgxH80I2wSdLLyE07AlrNedw1sNsdD6ZiMdTVNOYf7aoQdYkAKokz/s1600-h/EstudiosGestalt1+portada.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5105012867922694706" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLmdFG1iG6ZgURrhaOYoHWGwa_PuA2Fqhf69ZKsQL212Mo1eHJA8NJ40AYyweOWUh-SdNmk5-YRQ7ztO6pzNk4S1-kgxH80I2wSdLLyE07AlrNedw1sNsdD6ZiMdTVNOYf7aoQdYkAKokz/s400/EstudiosGestalt1+portada.jpg" border="0" /></a><br /></div><div align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">nº 1 primavera-verano 2007 </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong></div><div align="center"></div><div align="center">84-8352-044-4</div><div align="center">p.v.p. 12 E</div><div align="center"></div><div align="center">EDITORIAL<br /><br />Comenzamos este proceso editorial de Estudios de Gestalt con un número 1 que incluye once artículos referidos a once estudios de diversa índole.<br />El primero: está centrado en el proceso de ser y hacerse terapeuta gestáltico<br />Los dos siguientes se refieren a dos motivos clínicos muy frecuentes: uno trata la ansiedad y el otro la agresividad. Son planteamientos teórico-prácticos.<br />Siguen tres que consideran el contacto de la persona con el mundo desde tres angulos: el de la seducción, el de la vergüenza, y el de la equivocación y la culpa. Temas relacionados entre sí pero considerados de maneras diferentes.<br />Agrupamos otros tres en métodos y herramientas de trabajo: definición y ejemplos de la arteterapia, el autodescubrimiento y la aplicación del trabajo de clown y aspectos teórico-casuísticos de las flores de bach.<br />El siguiente está dedicado a la consideración gestáltica de un área de intervención: las drogodependencias, dando un marco conceptual para tratar esta temática.<br />Y terminamos con un artículo que cierra el círculo refiriéndose de nuevo al terapeuta: en este caso el tratamiento del burn out (quemarse) en los profesionales de ayuda.<br />Esperamos que este número sea de interés para los lectores.<br />Juanjo Díaz<br /></div><div align="left"><strong>SUMARIO</strong></div><div align="left"><br />El proceso del terapeuta gestáltico </div><div align="left"><em>• Antonia Canyelles Socias<br /></em>La ansiedad según la teoría de la Terapia Gestalt y su aplicación clínica </div><div align="left"><em>• Esperanza Miravalles González<br /></em>La gestión de la agresividad en la teoría de la Terapia Gestalt<br /><em>• Mª Cristina Rodríguez Inyesto<br /></em>La seducción dentro de la Terapia Gestalt<br /><em>• José Julián Gómez López</em><br />La vergüenza</div><div align="left"><em>• Carlos Cervera López<br /></em>La equivocación, la culpa y el perdón<br /><em>• Amor Hernández Fernández<br /></em>Sé un payaso… Sé tú mismo. Clown & Gestalt<br /><em>• Néstor Muzo Fredes</em><br />Arteterapia gestáltica: Herramientas artísticas en el trabajo de polaridades </div><div align="left"><em>• Carmen Pardo Martínez<br /></em>Unas gafas gestálticas para mirar el sistema floral del Dr. Bach<br /><em>• Rosa Medinilla Segura<br /></em>El canto de las sirenas. Pelando la cebolla de las drogodependencias<br /><em>• Carmen Benítez e Inmaculada Casas<br /></em>Aportaciones de la terapia Gestalt al tratamiento del Síndrome de Burnout (quemarse por el trabajo) en los profesionales de la ayuda<br /><em>• María Dolores Baena Sánchez</em></div><div align="left"><em></em> </div><div align="left"> </div><div align="left"><strong><span style="font-size:85%;color:#ff0000;">COMPRA WEB: <a href="http://www.mandalaediciones.com/gestalt/gestalt/revista-estudios-de-gestalt-no--1.asp">http://www.mandalaediciones.com/gestalt/gestalt/revista-estudios-de-gestalt-no--1.asp</a></span></strong></div>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-38815681906898838802007-08-31T16:28:00.000-07:002007-08-31T16:33:10.470-07:00normas de publicacionPUBLICACIÓN DE ARTICULOS EN ESTUDIOS DE GESTALT<br /><br />La revista está abierta a la recepción de artículos cuya temática sea tratada con enfoque gestáltico en cualquiera de sus modalidades y aplicaciones. El criterio general es que se refieran a un trabajo de mayor extensión y envergadura, publicado o no, pero que pueda ser consultado en su totalidad. Caben aquí otras publicaciones editoriales, tesinas, monografías, estudios o informes, etc. El artículo presentado podrá ser una elaboración referida al trabajo original, un extracto o resumen, etc.<br /> Los artículos recibidos serán valorados por la Dirección de la Revista. En caso necesario se devolverán al autor para su revisión o adaptación de formato. Si fuese desestimado le contestaremos indicándole la valoración.<br />Los artículos deberán constar de un mínimo de 10 pags y un maximo de 20, en DINA4, doble espacio y sin recuadros ni formatos especiales. En el texto se indicará el lugar de inserción de fotos o gráficos, que se adjuntarán en archivo aparte. En caso de no incluirse material gráfico, la Revista se reserva el derecho a incorporarlas si lo considera conveniente.<br />Tras la admisión del artículo enviaremos al autor un breve cuestionario para cumplimentar con sus datos de contacto y los del trabajo original al que se refiera el artículo, así del lugar o lugares donde pueda consultarse. Estos datos se publicarán en la misma revista como forma de facilitar a los lectores la profundización en el tema tratado.<br /><br />Las propuestas de artículo se enviarán por correo electrónico a:<br />Juan José Díaz<br />Director de Estudios de Gestalt<br />gestaltmandala@gmail.comgestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-68720123138987524102007-08-31T16:22:00.000-07:002007-08-31T16:33:10.470-07:00Presentacion de Estudios de GestaltPRESENTACION DE LA REVISTA ESTUDIOS DE GESTALT<br /><br /><br />La Revista Estudios de Gestalt está dirigida a un público especializado y a otros lectores que quieran conocer las aportaciones de este enfoque, que cuenta ya con más de medio siglo, en sus diversos campos de aplicación.<br />Nuestro propósito es presentar una Gestalt viva y en continuo desarrollo, así como asentar un conocimiento basado en la experiencia y en metodologías adecuadas de estudio e investigación, contribuyendo así a validarla, en ámbitos profesionales y científicos.<br />Los estudios realizados en el contexto gestáltico se basan en metodologías humanistas, personalizadas, contextualizadas en su campo, vivenciales, procesuales, y esencialmente cualitativas.<br />Desde esta perspectiva se nos abre un horizonte de posibilidades respecto a los quehaceres intelectuales propios de las disciplinas académicas. Por ejemplo, la publicación regular de trabajos en revistas especializadas, y la creación de redes conceptuales de referencias intragestálticas, que es lo que básicamente constituye el armazón conceptual de las disciplinas teórico-prácticas.<br /> Esta publicación surge para dar realce a los conocimientos acumulados, y que sirvan de referencia en nuevas situaciones.<br />Nuestra ilusión es servir de estímulo e inspiración a la producción de estudios en Gestalt, promoviendo su lectura en escuelas gestálticas, facilitando el intercambio de ideas y métodos de trabajo entre gestaltistas, y en general, contribuyendo a su difusión social en medios profesionales, académicos e institucionales.<br />Abrimos un espacio en blanco para dar forma gestáltica a la psicoterapia, la diversa variedad de enfoques terapéuticos, la educación, el trabajo con organizaciones, el trabajo social y comunitario, las artes, etc. Y que sea para bien.<br /><br /><em>Juan José Díaz<br />Director de Estudios de Gestalt<br /></em>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-22133142865453782982007-08-31T16:08:00.000-07:002007-08-31T17:02:32.591-07:00Creación de la Revista ESTUDIOS DE GESTALTCon gran satisfacción y alegría te comunico que ya hemos publicado el primer número de la <strong>REVISTA DE ESTUDIOS DE GESTALT</strong>.<br /><br />Continuará con dos números al año.Este primer volumen recoge once sólidos artículos de Terapia Gestalt, escritos por profesionales españoles. Los temas que abordan están respaldados por sendos estudios previos.El estilo de la publicación, apoyado en el contenido, extensión yreferencias bibliográficas de los artículos que la integran, hacen dela revista un referente formal entre la literatura profesional de lasprácticas terapéuticas. Esperamos que sea de tu interés.<br /><br />Dado el momento de vacaciones estivales, la revista estará distribuida en librerías a primeros de septiembre. El pvp es de 12 E. Sin embargo puedes adquirirla ya, pidiéndola contrareembolso a laeditorial, en el Tlf 91.4678528 o en <a href="mailto:info@mandalaediciones.com">info@mandalaediciones.com</a>.<br />Tienes información de otras publicaciones de la editorial en <a href="http://www.mandalaediciones.com/">http://www.mandalaediciones.com/</a><br /><br />Espero contar con tu apoyo en la difusión de esta publicación,ayudándonos a mantenerla y a seguir asentando la terapia gestalt ennuestra sociedad y medios profesionales.<br />Que tengas un buen verano.Saludos cordiales<br /><br /><em>Juanjo Díaz</em><br /><em><span style="font-size:85%;">Director de Colección Gestalt y de la Revista de Estudios de Gestalt</span></em>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-9429476795279905282007-08-31T15:43:00.000-07:002008-01-25T06:48:05.838-08:00Salomo Friedlaender<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiFrrqfd_y8YOcFA_liF74ghy5gVD-xg8aI4duE14tbhQdyTJ2xr05bFhlOtolF8QIFTDavNWhb8nvxzTZnWxCt-fI8UTpWfxC7cBpeBi4rHjkEmlHZ5VBMncMKxb9pTN8yRKumxop8TaT/s1600-h/portada+friedlaender.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5105000064625185314" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiFrrqfd_y8YOcFA_liF74ghy5gVD-xg8aI4duE14tbhQdyTJ2xr05bFhlOtolF8QIFTDavNWhb8nvxzTZnWxCt-fI8UTpWfxC7cBpeBi4rHjkEmlHZ5VBMncMKxb9pTN8yRKumxop8TaT/s400/portada+friedlaender.JPG" border="0" /></a><br /><br /><div align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">PEQUEÑA ANTOLOGÍA DE SALOMO FRIEDLAENDER</span><br /></strong></span></div><div align="center"><strong>Textos de Salomo Friedalender</strong></div><div align="center"><strong>Incluye texto de L. Frambach</strong></div><div align="center"><br />Prefacio de: Claudio Naranjo<br />Traducción de: Javier Escobedo</div><div align="center"></div><div align="center">ISBN: 84-8352-037-6</div><div align="center">p.v.p. 16 E</div><div align="center"></div><div align="center">Digo “reliquia” porque la obra de Friedlaender fue exterminada de la cultura alemana a través de las hogueras de los nazis y borrada de los índices en las bibliotecas, y prácticamente había persistido en nuestra memoria sólo por la potente afirmación de Fritz Perls de que éste había sido el único hombre a quién había venerado, y a quién pudiera llamar su maestro. </div><div align="center">...</div><div align="center">No sé a cuántos filósofos académicos en esta época del postmodernismo y la Babel de las escuelas puedan interesar estos escritos de un filósofo existencial del siglo XIX. Pero imagino que interesará a los gestaltistas –y con razón- porque aunque Fritz no sabía hablar el lenguaje de la filosofía, sí que heredó la visión vivida de Friedlaender, y supo transmitirla aún mejor de lo que podían transmitirla las palabras. </div><div align="center">...</div><div align="center">Puedan sus trabajos contribuir a hacer comprensible esa médula misteriosa de la realidad y de la mente que algunos llaman “yo” y otros “vacuidad”, desde la cual la vida se hace más armoniosa a la vez que profunda y feliz. </div><div align="center"></div><div align="center"><em><span style="font-size:85%;">Del prólogo de Claudio Naranjo</span></em></div><div align="center"><em></em></div><div align="left"><strong>Indice</strong></div><div align="left"><br />Prefacio <em>por Claudio Naranjo</em></div><div align="left"><br />Salomo Friedlaender/Mynona (1871-1946): Recuperación de una fuente<br />prácticamente olvidada de la Terapia Gestalt<br /><em>por Ludwig Frambach</em> </div><p align="left">Aforismo (Fragmento de Indiferencia Creativa)<br /><em>de Salomo Friedlaender</em></p><p align="left">El Yo Mágico (Fragmento) <em>de Salomo Friedlaender</em><br />Friedrich Nietzsche. Una biografía intelectual (Fragmento)<br /><em>de Salomo Friedlaender</em> </p>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7723545628765256423.post-81655867030936797322007-08-31T15:36:00.000-07:002008-01-25T06:48:05.838-08:00Musicoterapia Gestáltica<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGKpl2Fp-uUpTq7PXFmV52saT3JQSSSf2Fs2f2diBeIJan8tKZakE_e0R-eq2LCmS8cIhXvDlGYicg_s8yxOd-ZjcFmy2MVLLJpWP0Nn6pOZhyyzHvBXxn8fxrOLXI0SHelhvDvGr-S9yB/s1600-h/portada+musicoterapia.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5104997818357289490" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGKpl2Fp-uUpTq7PXFmV52saT3JQSSSf2Fs2f2diBeIJan8tKZakE_e0R-eq2LCmS8cIhXvDlGYicg_s8yxOd-ZjcFmy2MVLLJpWP0Nn6pOZhyyzHvBXxn8fxrOLXI0SHelhvDvGr-S9yB/s400/portada+musicoterapia.JPG" border="0" /></a><br /></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">MUSICOTERAPIA GESTÁLTICA </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">–PROCESO SONÍRICO–</span></strong></div><span style="color:#ff0000;"><div align="center"><br /></span><strong>Marisa Manchado Torres</strong></div><div align="center"><strong><br /></strong>ISBN: 84-96439-61-5</div><div align="center">p.v.p. 12 E</div><div align="center"></div><div align="center">A finales de los años setenta (si no me equivoco, ya que me refiero al siglo pasado) acudí a la primera representación del espectáculo “Flowers” en un teatro madrileño. De esta peculiar versión de Lindsey Kemp sobre la tremenda obra de Genet “Notre Dame de Fleurs”, recuerdo especialmente su final, cuando el protagonista moría desangrado entre música de Pink Floyd. Cada crescendo de la banda correspondía a un descenso del actor hacia la aniquilación. Íbamos cuatro amigos, uno rompió a llorar convulsivamente, los otros tres estábamos conmocionados. Aquella música la había escuchado muchas veces sin que me afectara de tal manera. La volví a escuchar en casa: desde entonces quedaría inevitablemente unida a esa ceremonia teatral, pero más aún, me había abierto a lo “sonírico”, feliz expresión de Marisa Manchado para aunar dos aspectos de su musicoterapia: la imaginación onírica y los mundos sonoros propios, ambos de similar potencia curativa.<br /><br />En mis grupos de terapia gestalt empecé a utilizar cada vez más la música como herramienta equivalente a cualquier otro recurso técnico que facilitara la ampliación de la conciencia, siempre según mi intuición y mis preferencias musicales que, afortunadamente, son múltiples y variadas. ¿Podría esto llamarse “musicoterapia”? Parece ser que sí, a la luz de lo que defiende la autora del presente libro. Yo creía que el musicoterapeuta debía ser ante todo músico (que no es mi caso), pero también puede serlo todo aquel con la suficiente sensibilidad y conocimiento artístico como para guiar experiencias de autoconocimiento a través de la audición.<br /><br />El valor terapéutico de la audición musical es indiscutible y este libro lo resalta y aporta ejemplos prácticos. En mi experiencia como terapeuta grupal he ido delegando cada vez más en la música lo que antes eran consignas verbales. Las propuestas de trabajo al grupo exigen las palabras justas, el resto lo induzco con la música y tengo comprobada su eficacia, a veces sutil, casi imperceptible, pero siempre poderosa.<br /><br />Se dice que la música es la más espiritual de las artes y eso podemos confirmarlo todos los que hemos aprendido de Claudio Naranjo su especial maestría en la audición guiada de, sobretodo, los románticos alemanes (Beethoven, Schubert, Brahms…). Más allá de los sensorial, emocional o cognitivo, a lo que más se parece esta experiencia es a la meditación y, con frecuencia, a sus mejores resultados: cambio de conciencia, familiaridad con el vacío, experiencia de la nada, desapego, compasión… un salto cualitativo hacia otro nivel, una trascendencia del ego, una re-espiritualización.<br /><br />¿Y qué más es la musicoterapia?<br /><br />Es también una terapia, es decir, un método para la sanación, en este caso a través de una disciplina artística. En realidad yo siempre he defendido que la psicoterapia es un arte más que una ciencia; en cualquier caso, y para no polemizar con los estamentos académicos nos centraremos en la Terapia Gestalt, cuyo componente artístico es más evidente ya que se basa en una actitud de respecto y aprecio del vacío, un “vacío fértil”, en palabras de Perls, del que antes o después emergerá aquello que necesita expresarse, manifestarse, ser. ¿No es de esto mismo de lo que habla cualquier artista ante su obra, o más bien en el proceso de crearla? Seguramente por esta afinidad artística, las llamadas “arte-terapias” tienen tanto que ver con la gestalt ya que comparten el punto de partida actitudinal: atención, espontaneidad, confianza en el proceso y aceptación de la experiencia real. La gestalt además aporta al artista un caudal de técnicas expresivas y le proporciona (y ésta es seguramente su mejor aportación) el conocimiento y la posibilidad de intervenir sobre los bloqueos emocionales, las perturbaciones de la fluidez y los enemigos interiores de la creatividad. Gestalt y arte suelen ser una buena conjunción y he tenido la oportunidad de comprobarlo formando y supervisando a muchos profesionales que combinan el trabajo de autoconocimiento con diversas expresiones artísticas: teatro, danza y movimiento, plástica, escritura, artes visuales… y música.<br /><br />En Marisa Machado se da esta integración. Profesionalmente implicada en casi todos los ámbitos de la música (profesora de conservatorio, intérprete, compositora…), cursó también estudios de psicología y se ha formado en diferentes abordaje terapéuticos. En este libro expone su síntesis de ambas vocaciones: un modelo y un método de trabajo terapéutico a través de la “acción sonora”, lo cual abre otro ámbito, el de “hacer música” (distinto de la audición a la que aludíamos antes) que compromete de forma holística (total) a sus practicantes. Tocar (sinónimo de “jugar” en otros idiomas) un instrumento, hacer sonido hasta con los recursos más rudimentarios (“música pobre” como un guiño al “arte povera” italiano) se convierte en una vía de desarrollo interior, según ella nos va explicado tanto en su praxis como en las equivalencias gestálticas en las que fundamenta su oficio.<br /><br />En contra de su pudor, le insistí para que llamara “Gestáltica” a su Musicoterapia, no para prestigiarla en ambientes terapéuticos sino para desvelar la esencia profunda de su quehacer, por un lado, y la originalidad de su mapa, por otro. Este mapa de cuatro dimensiones organiza la totalidad de lo que somos, su expresión sonora y la vía de abordaje. Resumiéndolo al máximo, éstos son los ejes:<br /><br />• ritmo-movimiento-cuerpo<br />• melodía-voz-emoción<br />• escucha-pensamiento-cognición<br />• improvisación-creatividad-espiritualidad<br /><br />El lector interesado encontrará en estas páginas el desarrollo de estos ejes y su ilustración con experiencias puntuales que sostienen la aportación de Marisa Manchado.<br /><br />Una aportación que se arraiga en sus conocimientos musicales y terapéuticos, se nutre de su experiencia docente y se ilumina con su mirada de artista.<br /><br />Francisco Peñarrubia</div>gestaltmandalahttp://www.blogger.com/profile/03770855872920477851noreply@blogger.com